Празднование икон Божьей Матери в июле

Боголюбская икона Божией Матери

Моденская (Косинская) икона Божией Матери

Табынская икона Божией Матери

Владимирская икона Божией Матери

Тихвинская икона Божией Матери

Касперовская икона Божией Матери

Балыкинская икона Божией Матери

Горбаневская икона Божией Матери

Феодотьевская икона Божией Матери

Ахтырская икона Божией Матери

Галатская икона Божией Матери

Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Экономисса» («Домостроительница»), или «Игумения горы Афонской»

Богородско-Уфимская икона Божией Матери

Влахернская икона Божией Матери

Казанская икона Пресвятой Богородицы

Устюжская икона Благовещения Пресвятой Богородицы

Вышенская икона Божией Матери

Колочская икона Божией Матери

Коневская икона Богоматери

Оковецкая (Ржевская) икона Божией Матери

Борколабовская икона

Икона Божией Матери «Троеручица»

Чирская (Псковская) икона Божией Матери

Святогорская икона Божией Матери

Семинарский храм

12 июля по новому ст.(29 июня по старому ст.) | Сторчевой С.В.
Святые апостолы Петр и Павел
Святые апостолы Петр и Павел

 12 июля Православная Церковь отмечает память апостолов Петра и Павла. Этому празднику всегда предшествует Петровский пост, котрый начинался через неделю после Дня Святого Духа, следующего за Троицей.....

 Св.an.Петр был по занятию рыбарь. Во все время проповеди Иисуса Христа постоянно находился близ Него. На себя он принял труд распространять Евангелие среди иудеев. По Вознесении Иисуса Христа и сошествии Святого Духа, an. Петр действовал в Иерусалиме (Деян.1-5 гл.). В следствие гонение на христианскую общину, оставившие Иерусалим, занесли христианство в Самарию; для окончательного утверждения в вере самарян, по указанию апостолов, отправили апп. Петра и Иоанна; затем он появляется на сирийско-финикийском берегу - в Лидде, Иопии, Кесарии всюду проповедуя Евангелие и совершая чудеса (Деян.9-10). Потом ап. Петр возвращается в Иерусалим, где во время поднятого гонения Иродом Агриппой, жертвой которого сделался Иаков Заведеев, был заключен в темницу. Но затем чудесным образом был освобожден ангелом. После этого он оставляет Иерусалим и возвращается в него только к Апостольскому собору.

 После Апостольского собора он был в Антиохии и в дальнейшем совершал свои благовестнические путешествия в сопровождении своей жены (1 Кор.9,5). Кроме Антиохии он проповедовал еще иудеям рассеяния, живущим в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии, Вифинии. Затем со своим спутником ап. Марком проповедовал в Вавилоне, что в Египте. В 64 году он прибыл в Рим к тамошним христианам и в 67 или 68 году претерпел мученическую кончину в царствование Нерона. Согласно установившемуся преданию ап. Петр, по собственному желанию был распят вниз головой. Сказание Римской Церкви о том, что ап, Петр был в течение 25 лет епископом Рима (с 42-67 гг.), расходятся с историей и не выдерживают критики. От an. Петра осталось два соборных послания, которые употребляются при церковном богослужении.

 Апостол Павел, именовавшийся раньше Савлом, был иудеем из колена Вениаминова, рожденный в Тарсе Килийском, воспитанный в фарисействе, хорошо знавший греческий язык. Образование получил от раввина Гамалиила. Занимаясь серьезно в изучении закона, как предназначенный стать книжником-раввином, он со всею душою, с пламенным усердием погрузился в закон и отеческие предания (Гал. 1,14). Отсюда его ревностное участие при убиении Стефана, как и в преследовании христианской секты, угрожавшей будто бы состоянию иудейской веры, гибелью храма и обычаев Моисея. Энергично занявшись преследованием христиан, он выпросил у первосвященника Феофила поручение арестовывать христиан, но по пути в Дамаск с этими письмами был потрясен явлением Иисуса Христа (Деян. 9 гл.). Пораженный слепотою, но внутренне прозревший, он снова через три дня чудесно получил зрение через христианина Ананию и крестился. После этого он краткое время проповедовал в Дамаске об Иисусе Христе, как о Сыне Божием. Отсюда он пошел в Аравию (был там три с половиною года), чтобы в уединении сознать себя в новом положении и подготовиться к своему высокому призванию. Когда он снова возвратился в Дамаск, то увидел, что его жизни угрожает опасность со стороны озлобленных иудеев. Верующие помогли ему ночью бежать из Дамаска, спустив его в корзине со стены. Теперь он пошел в первый раз после своего обращения в Иерусалим, чтобы видеть апп. Петра и Иакова, которым был представлен Варнавою (Гал. 1,17-18). После 15-ти дней пребывания там, Савл отправился в Тарс, на свою родину, откуда был в скором времени вызван Варнавою в Антиохию (Деян. 9,25).

 Здесь по особому откровению Варнава и Савл были избраны через молитву и возложение рук на особое служение и, наделенные всеми необходимыми дарами благодати, были отправлены надело миссии (Деян. 14, 3-4).

 Первое благовестническое путешествие (с 44 - 45 гг.) arm. Павла, Варнавы и Иоанна Марка началось с Антиохии Сирийской, продолжилось до Памфилии, Писидии и Ликаонии. С проповедью выступали они в синагогах и, прежде всего, обращались к иудеям, а потом и к язычникам. И много язычников действительно уверовали и вступили в Церковь Христову. Возвратившись, апостолы участвовали в Апостольском соборе 51 года, В дальнейшем ап. Павел предпринимает второе путешествие (с 51-54гг.) и где им были основаны церкви в Филиппах, Фессалоники, Афинах и Коринфе. Во время третьего путешествия (с 54-58 гг.) ап. Павел, посетивши основанные им церкви, долгое время пребывал в Ефесе (около трех лет). Своей неустанной проповедью он многих обратил к вере. Когда же прибыл в Иерусалим, то был схвачен и спустя несколько лет был отправлен в Рим прокуратором Фестом, где тоже совершал дело проповеди. Будучи вторично заключен в темницу, в Риме, апостол ожидал окончательного приговора. На этот раз большинство заседателей опустило в голосовательную урну табличку осуждения, и судья объявил приговор на обезглавление, как римскому гражданину. По-видимому, апостол, выслушал приговор не без чувства радости. Под конвоем сотника и солдат он оставил Рим. В верстах пяти от Рима, в так называемой долине "Три фонтана", ап. Павел был казнен. Случилось это в 67 или 68 году во время царствования императора Нерона.

 От ап. Павла до нас дошли 14 его посланий: к Римлянам, к Коринфянам (два послания), к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Солунянам (два послания), к Тимофею (два послания), к Титу, к Колосянам, к Филимону, к Евреям.

 Замечательно, что себя апостол называет "наименьшим из апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал Церковь Божию. Но благодатию Божиею еемь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною"(1 Кор. 15,9-10).

Тела святых апостолов Петра и Павла почивают в Риме: святого Петра в Ватиканском соборе, а святого Павла в загородной церкви; главы же их обоих хранятся в Латеранском соборе, в сени над престолом.