Как прощаются грехи?
Для Господа сказать слово – то же самое, что и сотворить дело. Для простого смертного одинаково легко сказать и: Прощаются тебе грехи, и: Встань и ходи (Мф.9, 5), ибо и то и другое остается без каких-либо последствий. Но для безгрешного Господа слов есть то же, что и дело. Потому, произнося приведенные выше слова, Он подразумевает: что легче сделать – простить человеку грехи или поднять его с постели здоровым? И то и другое дело одинаково невозможны для простого смертного человека. Человекам это невозможно, Богу же все возможно (Мф. 19, 26). Итак, что легче: исцелить душу или исцелить тело? Душа же не может исцелиться, пока не освободиться от своих грехов. Когда же грехи прощены, душа становится здоровой, а если душа здорова, то и телу легко выздороветь. Потому простить грехи намного важнее, чем поставить его на ноги, как удалить червя из дуба важнее, чем снаружи очистить дерево от червоточин. Ибо пока в дереве живет червь, не дереве не может быть червоточин. Грех является причиной болезней – и душевных и телесных, и это почти всегда так. Исключения составляют те случаи, когда Бог, по Своему благому промыслу попускает телесные болезни праведникам, что лучше всего видно на примере праведного Иова. Но от сотворения мира действует правило: грех есть причина болезни. И тот, Кто может уничтожить в больном грех, с еще большей легкостью может сделать его здоровым. Тот же, кто мог бы временно даровать телу здоровье, но не мог бы простить грехи, сделал бы то же самое, что садовод, который очистил дерево от червоточин, но не умеет и не может уничтожить живущего в его корнях червя.
Все, что делает Господь наш Иисус Христос, Он делает в совершенстве, последовательно и безошибочно. Для Него радость – возвратить больному полное здравие души и тела. Потому Он сначала исцеляет душу, а затем ожидает действий книжников, то есть их слов: Он богохульствует (Мф. 9, 3), чтобы получить повод объяснить связь греха и болезни, отметить превосходство души над телом и еще сильнее проявить Свое Божественное могущество.
Святитель Николай Сербский "Беседы"